第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候还(hái)以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言(yán)我们肯(kěn)定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情(qíng)，预测(cè)的到底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人(rén)说(shuō)话(huà)文绉绉的(de)，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王歌(gē)》出(chū)自元末(mò)明初的大文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是(shì)开始和他(tā)探(tàn)讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等(děng)一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗(shī)句涉(shè)及到皇(huáng)帝的(de)年(nián)号或诸侯(hóu)王(wáng)的封清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到(dào)顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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