十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二(èr)十(shí)四(sì)、二十(shí)八(bā)、二(èr)十(shí)九(jiǔ)、三十等十(shí)日受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几天是农历以及十斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，免(miǎn)费查自(zì)己三世因果(guǒ)，地藏经(jīng)十斋日念还是天(tiān)天念(niàn)好等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日是哪几(jǐ)天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初(chū)一日此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用(四(sì)天王者。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南(nán)方增(zēng)长(zhǎng)天王(wáng)。

　　西方(fāng)广(guǎng)目天王。

　　北方多(duō)闻天王也(yě)。

　　)初八日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念药师(shī)琉璃光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一(yī)切福。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯(xī)首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)贤劫(jié)千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波(bō)。

　　华言(yán)分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也(yě)。

　　)十五日此日四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王(wáng)太子使者下(xià)降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)地藏(cáng)菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增(zēng)延(yán)福寿。

　　二十三日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二(èr)十四日(rì)此日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍那(nà)佛(fú)名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢(lú)舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十(shí)九(jiǔ)日此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　三(sān)十日此日四天王(wáng)使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩(pú)。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的态度经(jīng)过(guò)了由拒斥(chì)到吸收(shōu)的过程;在统治者推行十斋日(rì),以及(jí)民众修习实(shí)践(jiàn)的(de)压力(lì)下,十斋日在盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐时期(qī)已进入(rù)佛教经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)被(bèi)信(xìn)奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众信仰生活中占据了主导地位(wèi);而目前(qián)将(jiāng)敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋日(rì)所(suǒ)产生的(de)结(jié)果,而它的称谓,似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较(jiào)多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一般(bān)来说(shuō)，只要是明(míng)相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹算起）到日至天(tiān)中为(wèi)止的这(zhè)段时间都是(shì)持戒者(zhě)可以饮食(shí)的(de)时间，所以按照一(yī)般佛门道场正(zhèng)常作息，这(zhè)段时(shí)间基本上有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者(zhě)持日中(zhōng)一食，即一天中只用午斋，

　　上面(miàn)说的早(zǎo)斋(zhāi)也免了，所以过午不食一(yī)般有早(zǎo)午二(èr)斋以及只过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一(yī)天(tiān)不能(néng)不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨(bō)正(zhèng)因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日(rì)，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世(shì)作七，也是(shì)出(chū)自地藏(cáng)经。

　　可知，地(dì)藏经里所说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且都(dōu)非常重(zhòng)要，这是(shì)这(zhè)个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素(sù)食(shí)餐厅一年比一年(nián)多(duō)，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定(dìng)健康；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄(wàng)念(niàn)太多。

　　所有疾病的(de)根(gēn)源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心(xīn)是主宰(zǎi)，心理健康则身体的(d水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用e)健康很容(róng)易得到。

　　只(zhǐ)要一(yī)个月中(zhōng)有几天(tiān)修清(qīng)净心，对于(yú)养生、修(xiū)行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真(zhēn)正的用意所(suǒ)在。

十斋日指的(de)是哪(nǎ)十天？

　　十(shí)斋日指十个(gè)行(xíng)持八(bā)斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日(rì)、二十九日(rì)、三十日(rì)。

　　六斋指每个月的初(chū)八日、十四日(rì)、十五日(rì)、二十三日(rì)、二十九日、三十日（小(xiǎo)月二十八(bā)日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此(cǐ)六日受持一日(rì)一(yī)夜八关斋戒，持斋(zhāi)布施，则令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不(bù)得其便，利益(yì)行(xíng)者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日的(de)典(diǎn)故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋(zhāi)日的(de)态度(dù)经(jīng)过了(le)由拒斥到吸收的(de)过(guò)程；

　　在统(tǒng)治者推行十(shí)斋日，以及(jí)民众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的压力下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典，至少在(zài)中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已(yǐ)被信奉者归(guī)之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使其(qí)反而取(qǔ)代了道教(jiào)十(shí)斋日，在民众信仰生(shēng)活中占据了主导(dǎo)地位；

　　而将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当的，后(hòu)者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应(yīng)以写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-每月十斋日(rì)

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