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  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志(zhì),采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面上是(shì)咏石(shí)灰(huī),实(shí)际借物喻(yù)人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸p>

  3.若(ruò)等闲:好像15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻(qīng)松。15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸>

  4.粉骨碎(suì)身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

  出(chū)自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

  译文:石灰(huī)石(shí)只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字(zì),又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验(yàn),都(dōu)从容(róng)不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)”,更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀(huái),立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘(fú)。

  于谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人(rén),把物的(de)性格(gé)和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

  言在物,而意在人(rén),不言人而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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