杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下去一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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