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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈(qū)原(yuán),波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作家,杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人,中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时(shí)代,其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Koperni危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高k,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年(nián)70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经过长年(nián)的(de)观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的(de)特(tè)许发行(xíng)证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯(bó)雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū),教书期间,他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。<危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高/p>

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页.就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一无二(èr)的,没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来说(shuō),引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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