第(dì)一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说确(què)定刘(liú)伯温预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外(wài)还精通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试(shì)一(yī)下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探(tàn)讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温(wēn)的(de)神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都(dōu一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)在(zài)历(lì)史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言(yán)到了明代(dài)的(de)靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降(jiàng)清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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