徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太志(zh筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出(chū)来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身上(shàng)确实有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的，说白(bái)了大家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后(hòu)大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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