双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗之口实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的(de)那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗主。

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