赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗十首诗yòu)是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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