悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)意思是只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

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　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生(shēng)活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环(huán)境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学(x模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废。

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