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“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:1、贪:
释(shì)义:欲求多、不知足。
拼(pīn)音:tān。
出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。
从贝、今声。
”
组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。
2、嗔:
释义:一是(shì)指怒,生气(qì);
印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有二是指对人不(bù)满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒(nù)心。
拼音:chēn。
出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也。
从口(kǒu),真(zhēn)声。
”
组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。
3、痴:
释(shì)义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱。
引申义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;
疯癫(diān)、癫狂(kuáng);
持(chí)久不止(zhǐ);
天真(zhēn)的昵称;
佛教语(yǔ);
指对某事或某人非常着(zhe)迷(mí);
对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。
拼音:chī。
出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。
字(zì)俗作(zuò)痴。
”
组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。
4、慢:
释义:指速度(dù)低;
走路做事费得时间长;
慢(màn)也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。
拼(pīn)音:màn。
出处(chù):《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》:“我远而慢之。
”
组词:且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。
5、疑(yí):
释义(yì):本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。
拼音(yīn):yí、nǐ、níng。
出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑,信先(xiān)帝之(zhī)所信,以示反(fǎn)本(běn),明不专己(jǐ)。
”
组词(cí):疑(yí)问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。
贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么?
贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。
贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的(de)修(xiū)行,故称为(wèi)五毒(dú)心。
清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作,若五毒心不除而(ér)修禅(chán)定,则(zé)终究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大法印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有,若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则(zé)可(kě)能会变成魔(mó)通或各种恶法。
因此,欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒心。
“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙,他不(bù)期待别(bié)悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带(dài)给别人。
世人的理解:
其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多(duō)少,都会担心(xīn)饮多(duō)了会(huì)醉,会失态(tài),会干(gàn)傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的(de)表现。
因(yīn)此学佛(fú)不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正确。
我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什(shén)么,戒律(lǜ)绝不是修行的目(mù)的,只是一种防患的手段。
戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。
未经允许不得转载:南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了