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整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无(wú)从致书以观出自哪里，家贫(pín)无从致书以(yǐ)观每(měi)假借于藏(cáng)书之家翻译是出自《送东阳(yáng)马生(shēng)序》的。

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家贫无从致书(shū)以观出(chū)自哪里，家贫无从致书以(yǐ)观每假借于藏书之(zhī)家翻译(yì)

　　出自《送东阳马生序(xù)》。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书(shū)之家，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒，没有什么办法买到(dào)书籍学习，（就）常(cháng)常向(xiàng)有(yǒu)藏书的人家借书，亲(qīn)手抄(chāo)录，计算好（归还的(de)）日(rì)期（按时）送(sòng)还(hái)。

送东阳马生序节选(xuǎn)

　　原(yuán)文(wén)

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无从(cóng)致书以观(guān)，每假借(jiè)于藏(cáng)书之(zhī)家，手自笔录，计日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手指不可屈伸(shēn)，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患(huàn)无(wú)硕师(shī)名人(rén)与(yǔ)游(yóu)，尝趋(qū)百里外，从(cóng)乡(xiāng)之(zhī)先达执经叩问。

　　先达德隆(lóng)望尊(zūn)，门人(rén)弟子(zi)填其(qí)室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾(qīng)耳以请(qǐng)；

　　或遇其(qí)叱咄，色(sè)愈(yù)恭，礼愈至，不敢(gǎn)出(chū)一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所(suǒ)闻(wén)。

　　翻译

　　我年(nián)幼(yòu)时就非常爱好读书。

　　家(jiā)里(lǐ)贫穷，无法得到(dào)书来(lái)看，常常向(xiàng)藏书的人家(jiā)求借，亲手抄(chāo)录，计算(suàn)着(zhe)日期按(àn)时(shí)送(sòng)还。

　　冬天(tiān)非常寒冷，砚台里的墨汁(zhī)都结了冰，手(shǒu)指冻(dòng)得不能弯曲和伸(shēn)直，也(yě)不放(fàng)松读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便马(mǎ)上跑去(qù)还书，不敢超过约定的期限(xiàn)。

　　因此有很多(duō)人都愿意把书借给我，于是我(wǒ)能够遍观群书。

　　成年以后，我更加(jiā)仰慕整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚古代圣(shèng)贤的学说(shuō)，又苦于不(bù)能(néng)与学识渊博的老师和名人(rén)交往，曾(céng)经赶到数百里以(yǐ)外，拿着经书向乡(xiāng)里有道德(dé)学问(wèn)的前辈请教。

　　前辈德高望(wàng)重，门人(rén)弟子挤满了他的屋子，他(tā)的言辞和态度(dù)从未稍有委婉。

　　我(wǒ)站(zhàn)着陪侍(shì)在他左右(yòu)，提出疑难(nán)，询问(wèn)道理，俯下(xià)身子，侧着耳朵恭敬地(dì)请(qǐng)教；

　　有时(shí)遇到(dào)他大声斥责(zé)，我的表(biǎo)情更加(jiā)恭(gōng)顺，礼(lǐ)节更加周到，不敢说一(yī)个字反(fǎn)驳；

　　等到(dào)他高兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所(suǒ)以(yǐ)我虽然(rán)愚笨，但(dàn)最(zuì)终获(huò)得不少教(jiào)益。

作(zuò)者宋(sòng)濂简介

　　宋濂整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚（1310—1381）字景(jǐng)濂(lián)，号潜溪(xī)，别(bié)号(hào)玄真子、玄真(zhēn)道士、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江(jiāng)浦江县）人(rén)，元(yuán)末明初文学家，曾被(bèi)明太(tài)祖朱元璋誉为“开(kāi)国(guó)文臣(chén)之(zhī)首”，学者称太史(shǐ)公。

　　宋濂与高启、刘(liú)基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因(yīn)长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被(bèi)流放茂州，途中病(bìng)死于夔州(zhōu)。

　　他(tā)的(de)代表(biǎo)作品有《送东阳马生序》、《朱元(yuán)璋奉天讨元北(běi)伐檄文》等。