杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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