在关于东方朔的(de)传说中有很多(duō)不可思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解(jiě)，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后(hòu)真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇(yù)酒会(huì)真的融化(huà)呢？关于它(tā)们(men)有没有科学解释(shì)？随着小编一起来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路(lù)上(shàng)，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉(hàn)武20分米等于多少米 20分米等于多少厘米帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是(shì)因为(wèi)此地是(shì)秦朝(cháo)的监(jiān)狱(yù)所(suǒ)在地，曾关(guān)押过很多(duō)的无(wú)辜(gū)之(zhī)人(rén)，于是老百姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感(gǎn)叹感动(dòng)了(le)老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善(shàn)待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎么用(yòng)科(kē)学解(jiě)释去(qù)诠(quán)释这(zhè)种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉得(dé)挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂不是(shì)应该有很(hěn)多(duō)这样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起(qǐ)过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个(gè20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ght: 24px;'>20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦(dàn)究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾老先生(shēng)提出的第一个(gè)问(wèn)题就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的(de)回答(dá)让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类(lèi)似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做(zuò)学生的是不应该问这些事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊博(bó)的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是不愿(yuàn)意说(shuō)”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得(dé)出(chū)这种意味。

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