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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(b春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教(ji春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ào)会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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