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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故事及道理(lǐ)是(shì)什么，掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理50字

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗(piàn)自己，明明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

　　春秋时候，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西，看见院子里吊(diào)着一模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上等(děng)青(qīng)铜铸成(chéng)的，造型和图(tú)案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了(le)，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自(zì)己(jǐ)家(jiā)去。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大(dà)又重，怎(zěn)么也挪不(bù)动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来一把大(dà)锤(chuí)子(zi)，拼命(mìng)朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓(xià)了(le)一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就等于(yú)是告(gào)诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心里一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声(shēng)，可钟声(shēng)又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不(bù)由自(zì)主地抽回双模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这(zhè)下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

　　于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟声响亮地(dì)传到很(hěn)远的地(dì)方(fāng)。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的响声是客观(guān)存在(zài)的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它(tā)都是要(yào)响的。

　　凡是要客观(guān)存在的东西，它(tā)不会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利(lì)，或(huò)不喜欢的(de)客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为如(rú)此，它就不存在了(le)，这(zhè)和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主观唯心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

　　如(rú)果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖(gài)不住(zhù)的(de)事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一(yī)个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再(zài)分别搬回(huí)家。

　　 小偷(tōu)找来(lái)一把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不(bù)就等于是告(gào)诉(sù)人们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一(yī)急，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

　　 他越听越害怕，不由(yóu)自主地抽回(huí)双(shuāng)手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下(xià)谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地(dì)传到(dào)很远的(de)地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响声(shēng)是客观存在(zài)的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它(tā)不会依人的主观(guān)意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人(rén)对自(zì)己(jǐ)不(bù)利，或(huò)不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观存(cún)在，采取不(bù)承(chéng)认的态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯埋(mái)档心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū)，采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话，最终便会(huì)自食苦果。

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