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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的(de)时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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