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  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr):新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式(shì),如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体像半个水勺(sháo),琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思huò)红木做成,用钢丝弦五根(gēn),内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn),与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng),琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ),有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大方的(de)外形(xíng),琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并(bìng)带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案,显得美观大(dà)方,且极(jí)具民族特色(sè)。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大(dà)的都塔尔)传统的(de).都塔尔(ěr),构造与弹布尔相似,外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作材(cái)料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木,弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外,还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì),史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮(liàng),是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波(bō)斯。

  因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器,现盛行(xíng)于南疆一带(dài),主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”,意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似(shì),因音色明亮,常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载(zài),早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì),到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地,并(bìng)成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器(qì)。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它(tā)尔,原名“艾西它(tā)尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián),合(hé)起(qǐ)来(lái)的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年(nián)才得以复苏(sū),形似(shì)曼多林(lín),音色(sè)脆亮(liàng),可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带(dài),是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用,后经过(guò)不断(duàn)发展(zhǎn)改进,不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器,并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一,被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆而扁平,周围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它(tā),一切都有了激情。

  手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮,在乐队(duì)中起着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用(yòng),是(shì)名副其实的(de)总指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大,技巧灵活,携(xié)带方(fāng)便,可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花盆,鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套分大(dà)中小三组(zǔ),每(měi)组两个(gè),一奏高音(yīn),一(yī)奏(zòu)低音,相差4—5度(dù),用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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