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却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

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  贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是(shì):

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心(xīn)和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡(hú)诌,讲话没(méi)有逻(luó)辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或(huò)某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法自(zì)拔(bá),同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝 #ff0000; line-height: 24px;'>却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑(yí),信先帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是邪定(dìng);修(xiū)大(dà)神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的(de)理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而(ér)止,并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮(yǐn)多(duō)了会(huì)醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目(mù)的是什么,戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目(mù)的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的(de)不同而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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