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八千米多少公里

八千米多少公里 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业,师(shī)徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)吗?古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠,很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng),有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡,入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶,没有便利的(de)大(dà)路供车马通行,也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡,即(jí)使有钱(qián),路途也非常艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng),引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着毡(zhān)帽(mào),额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待,尸(shī)体不可(kě)能自己前行,但(dàn)这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风,所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段,让古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列;而病死的、投河吊(diào)颈八千米多少公里(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整,没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活,而那些死的比较惨的,肢(zhī)体(tǐ)不完整的,赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们(men)信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由:说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng);而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎,其实是(shì)尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě),传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法,其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送,另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而且是处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ),而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ),也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de),这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸(shī)体后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起,再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前八千米多少公里(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰(yāo)系(xì)黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作,路人见了都会(huì)回避,死者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送,通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化(huà),迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛,更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为,人死后(hòu)会立即僵硬,过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软,然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节,例(lì)如髋关(guān)节,在外力作用下,还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队,就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那(nà)样,将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行,用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定,两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi),尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性,所以赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn),两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn),得用多大力气才能拖(tuō)动,还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān),从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送,整体地势是从高至(zhì)低的,大(dà)多是下坡路,利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理,可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡(pō)路,这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只是传闻,现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节,科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走,湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的,可(kě)能古人将它神秘化了。

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