敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观(guān)，请自带(dài)良(liáng)好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇(qí)怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古(gǔ)埃(āi)及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位(wèi)完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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