京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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