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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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