社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节(jié)日以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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