独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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