释明心是妙智寺(sì)的(de)和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去(qù)看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩(hái)子外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在(zài)佛学(xué)文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面(miàn)相的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于我们普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明(míng)心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化(huà)感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的(de)身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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