三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的(de)影响，讲述(shù)教育与学习奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(xí)重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教育(yù)也成为奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的(de)传统文(wén)化是(shì)中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我(wǒ)中华民(mín)族历(lì)经(jīng)几千(qiān)年生(shēng)生不息，奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒屹立不(bù)倒。

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