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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰(xī)什么道理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕(gēng)织(zhī)以增进国民之(zhī)富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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