君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入(rù)深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思？是“君子不(bù)立危墙之下”意思是(shì)：君子要远离(lí)危险的地方的(de)。元首制的实质是什么，元首制的内容

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君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺受其(qí)正，是故(gù)知命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道(dào)而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不(bù)立于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未(wèi)然，预(yù)先觉察潜在(zài)的危险，并(bìng)采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦发(fā)现(xiàn)自己处(chù)于危险境(jìng)地(dì)，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫(wèi)国(guó)做大司马，可是卫国(guó)国君(jūn)无力，太(tài)子无德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不(bù)赞成(chéng)子路去，就说(shuō)：“危邦(bāng)不(bù)元首制的实质是什么，元首制的内容入，乱邦不居，天下(xià)有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好卫国。

　　孔子便(biàn)说(shuō)：“防祸于先而(ér)不致(zhì)于后伤情。

　　知而(ér)慎行，君子不(bù)立于危墙之(zhī)下，焉(yān)可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么解释？

　　君子不立(lì)于危墙之(zhī)下(xià)”出自于(yú)孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预(yù)先(xiān)觉察(chá)潜(qián)清肢(zhī)在(zài)答旦(dàn)世的危险，并采取防(fáng)范措(cuò)施；二是一旦发现自己处于危(wēi)险境迟悉地，要及时离开。

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