草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗以及(jí)草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有心(xīn),何(hé)求美人折，草木本无(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号wú)心何须美人折原文(wén)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求(qiú)，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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