不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(j为什么福建女人不能娶ī)跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(d为什么福建女人不能娶uì)重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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