高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)左眉毛有一根特别长是什么意思？多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de左眉毛有一根特别长是什么意思？)听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我左眉毛有一根特别长是什么意思？的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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