九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán浙k是浙江哪个城市的)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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