赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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