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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个(gè)上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上(shàng)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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