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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学(xué)习的(de)增值力量(lià黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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