四大(dà)哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的(de)。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)包(bāo)括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实(shí)生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人(rén)的(de)生(shēng)命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化了(le)对人性的认识(没带罩子让捏了一节课感受shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思(s没带罩子让捏了一节课感受ī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuà没带罩子让捏了一节课感受i)乐(lè)和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的(de)实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列(liè)不间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会(huì)不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立(lì)该学派的(de)六个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-怀(huái)疑(yí)学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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