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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流siki老师是哪个大学的？水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个siki老师是哪个大学的？过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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