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阴肖是指哪几个(gè)肖(xiào)

　　是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的(de)。

　　子寅辰午申戌属(shǔ)阳。

　　丑卯(mǎo)巳未酉亥属阴。

　　阳肖：子(zi)鼠、寅虎(hǔ)、辰龙、午马(mǎ)、申猴、戌狗、

　　阴(yīn)肖：丑(chǒu)牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪(zhū)。

　　不过生肖以立春作为(wèi)转(zhuǎn)换节点仍有争(zhēng)议(yì)，因为地支(zhī)首先是(shì)用于(yú)纪月，且干支配(pèi)对(duì)生肖纪时纪日(rì)纪月出现的时间也比干(gàn)支纪年和二(èr)十四节气的出现要早，而生(shēng)肖属相作为(wèi)纪年(nián)的(de)图腾本意(yì)是(shì)便于民众记忆使用，而非(fēi)达成精确计算(suàn)的科学性目的(de)。

　　生肖的记录大多是以(yǐ)阴历正月初(chū)一为转(zhuǎn)换(huàn)点。

　　古(gǔ)代(dài)历法由(yóu)官方制定并颁布(bù)，具(jù)有不(bù)容置疑的权威，历(lì)代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且都是从正(zhèng)月初(chū)一(yī)转换干支和生(shēng)肖。

　　不过从命(mìng)理学严格(gé)定义，应从立春算起(qǐ)。

五行阴阳说

　　明代(dài)叶(yè)子奇在《草木子(zi)》指出，十二种动物被安排是(shì)因为形体缺憾。

　　术家(jiā)以十(shí)二肖配十二辰，每(měi)肖各有不(bù)足(zú)之形焉(yān)，如鼠(shǔ)无牙、牛(niú)无(wú)齿(chǐ)、虎无脾、兔(tù)无唇、龙无(wú)耳、蛇无足、马(mǎ)无(wú)胆、羊无(wú)神、猴(hóu)无臀、鸡(jī)无肾、犬无(wú)肠、猪无(wú)筋，人则(zé)无(wú)不足也。

　　但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：庶(shù)物岂止十二不全者？他提出地(dì)支(zhī)在下，别阴(yīn)阳当(dāng)看(kàn)足(zú)趾数目。

　　鼠前足四爪，偶数为阴(yīn)，后足五爪(zhǎo)，奇数(shù)为(wèi)阳。

　　子时前半部为前(qián)夜(yè)之阴，后半部为当天之阳，正(zhèng)好用鼠来(lái)象征子。

　　牛(niú)、羊、猪蹄(tí)分(fēn)，鸡四爪，再加兔缺唇(chún)且(qiě)四爪、蛇舌分，六者(zhě)均应合着(zhe)偶数，属(shǔ)阴，占(zhàn)六地支。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而(ér)不分，均为奇数(shù)，属阳(yáng)，连(lián)同属阳(yáng)的鼠，占六(liù)地(dì)支。

　　阴阳学说解释(shì)生肖排序并非(fēi)朗瑛创见(jiàn)，宋(sòng)朝学(xué)者洪早在《旸(yáng)谷漫录(lù)》中已有类似观点(diǎn)。

　　朗(lǎng)瑛还将动(dòng)物性情(qíng)和(hé)阴阳(yáng)学说相(xiāng)结合，把排序原因具体化：

　　如(rú)子(zi)为阴极(jí)，幽潜陷晦，以(yǐ)鼠配之、鼠藏迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马(mǎ)配(pèi)之、马快行也。

　　丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之、牛(niú)有(yǒu)舐(shì)犊。

　　未为阳也(yě)，仰而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪乳。

　　寅为三阳(yáng)，阳胜(shèng)则暴(bào)，以虎配之、虎性暴也。

　　申为三(sān)阴，阴(yīn)胜(shèng)则(zé)黠，以猴配之、格性黠也(yě)。

　　日生东而(ér)有西(xī)酉之鸡．月生西而有东(dōng)卯之兔，此阴阳交感之义，故曰卯(mǎo)酉为日月之(zhī)私门。

　　今(jīn)兔(tù)舐雄毛则(zé)成孕，鸡(jī)合(hé)踏而无形，皆感(gǎn)而(ér)不交者(zhě)也。

　　故卯酉属兔(tù)鸡。

　　辰巳阳起(qǐ)而动(dòng)作．龙(lóng)为盛，蛇次(cì)之，故龙蛇(shé)配焉。