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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传(chuán)统(t柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目(mù)的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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