还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了(l加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差e)巨(jù)大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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