相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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