高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(sh帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好uǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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