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  “恶(è)人自有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自(zì)明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀(shā)古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思是(shì)自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件,坏人自有坏(huài)人来消磨惩治(zhì)。

  《西湖二(èr)集》是明代周楫创作的(de)短篇(拟话本(běn))小说(shuō)集,刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间(jiān)。

  又名《西湖文(wén)言》,三十四卷(juǎn)。

  全书三十四卷,收小说三(sān)十四篇。

  内容多为(wèi)与(yǔ)西(xī)湖有关的才(cái)子佳(jiā)人(rén)爱情(qíng)故事,但(dàn)其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及(jí)描写杭州人情(qíng)风俗(sú)等(děng)篇(piān),较有意义。

  《西湖二集》的作者(zhě)在世界观上(shàng)多宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而(ér)以儒为主。

  作品在(zài)许多地方宣(xuān)扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

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  恶(è)人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗>

  这句(jù)话是有出处的,“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日,恶(è)人(rén)自有恶人磨”,谚语,意思是指一物(wù)降(jiàng)一物(wù),厉害的(de)人会被更(gèng)厉害的(de)人(rén)制服(fú)。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来(lái)本利十分多,命(mìng)里无钱奈若何。

  嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日,恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏析:

  东京(jīng)人孙华(huá)、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华(huá)是(shì)个纨绔(kù)子弟,与无(wú)赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友(yǒu),终日(rì)在(zài)外面花(huā)天酒地,吃喝玩(wán)乐。

  弟孙荣(róng)知书(shū)识礼(lǐ),见兄长不思上进,便屡(lǚ)加(jiā)劝谏(jiàn)。

  因柳(liǔ)、胡二(èr)人(rén)从(cóng)中挑拨,孙华不仅不听劝谏,反而将孙荣逐(zhú)出家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得在破窑内安身。

  一日大(dà)雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回(huí)家,途(tú)中跌倒在雪地上(shàng),柳、胡不但不(bù)救(jiù),反而窃(qiè)取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过,将孙华背回家中(zhōng)。

  而孙华不但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩,醒来后不见了身(shēn)上的玉(yù)环和宝钞,反诬孙(sūn)荣(róng)偷去,便把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿,又赶了出(chū)去。

  孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪慧(huì),见丈夫听信柳(liǔ)、胡(hú),执迷不悟,便想出一(yī)条计策,向邻居买来(lái)一只狗(gǒu),杀死后(hòu)穿上人的衣服,假(jiǎ)作人(rén)尸,放在后门口。

  待(dài)孙华半夜酒醉回家时,发现了死(sǐ)狗,以(yǐ)为是死人,恐(kǒng)惹人命(mìng)官(guān)司,求杨氏处(chù)置。

  杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙,将“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋(mái)。

  而(ér)柳(liǔ)、胡都(dōu)不肯(kěn)帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

  孙荣(róng)念兄弟手足之情,不计(jì)前(qián)嫌,欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

  柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙(máng),反而(ér)去官(guān)府告拍册发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

  这时杨月真说明杀(shā)狗(gǒu)劝(quàn)夫的(de)真相(xiāng),经官府勘验(yàn),果是一条死狗(gǒu),案情大白(bái),使孙华看清了柳、胡二人的(de)真面目,悔悟自己的错误,终与孙荣(róng)和好。

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