人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志campus是什么意思 campus是国誉吗不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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