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音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来(lái)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。