徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)怎么翻(fān)译(yì)的则，徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅翻译则是“徐而察(chá)之，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察(chá)，山(shān)下都是石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则(zé)山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则以及徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的则(zé)，罅(xià)怎么读(dú)音，徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅(xià)翻译则，徐而(ér)察之(zhī) 则山下皆(jiē)罅读音，徐而察之,则山下(xià)翻译等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下(xià)皆(jiē)石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地(dì)观(guān)察born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词，山下都是石(shí)穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙。

　　出(chū)自(zì)宋代苏(sū)轼(shì)的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元(yuán)丰七年(nián)（1084年）游石(shí)钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一(yī)篇考察性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶之德(dé)兴(xīng)尉(wèi)，送(sòng)之至湖口，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝(jué)壁下(xià)。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人(rén)；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人(rén)声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声发于(yú)水上(shàng)，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐(qí)安坐船到临汝去，大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任(rèn)饶州(zhōu)的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送他(tā)到湖(hú)口，因而能够(gòu)看到所说的石(shí)钟山(shān)。

　　庙里的(de)和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一(yī)两处(chù)敲打它，硿硿(kōng)地(dì)发出声响，我当然(rán)觉得很(hěn)好笑(xiào)并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮，特地(dì)和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到断壁(bì)下面。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶(xiōng)猛的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人(rén)；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰，听(tīng)到人声也受(shòu)惊飞(fēi)起来(lái)，在(zài)云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大(dà)笑(xiào)的(de)声(shēng)音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要(yào)回去，忽然巨大(dà)的声音(yīn)从(cóng)水上发出，声音(yīn)洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的探(tàn)究，强调要正确判断一(yī)件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的声音(yīn)好像大钟一般.这个(gè)说(shuō)法,人(rén)们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在(zài)水(shuǐ)中,即(jí)使大(dà)风大浪也不能使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石(shí)头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在(zài)深潭边(biān)找到两块山石,敲打它们(men),听它(tā)们(men)的声音(yīn),南边(那(nà)座山石)的声(shēng)音重(zhòng)浊而模糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢(màn)地(dì)消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟山命名)的(de)原因(yīn).但(dàn)是这(zhè)个(gè)说法(fǎ),我更加(jiā)怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官(guān)吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有(yǒu)一(yī)种像老(lǎo)人(rén)在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊想要回去(qù),忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的洞(dòng)穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们的(de)深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正对着水的(de)中心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个(gè)人(rén),中(zhōng)间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声(shēng)音相(xiāng)互应和(hé),好像音乐(lè)演(yǎn)奏(zòu).因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道那些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的响声(shēng),是周景(jǐng)王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不正(zhèng)确(què)),可(kě)以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概(gài)和我一(yī)样,但是说得不详细(xì);士(shì)大(dà)夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又(yòu)不能用文字表(biǎo)达(dá)、记(jì)载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(lái)(石钟山得名由来)的缘(yuán)故(gù).而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了事(shì)情的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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