子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思,子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习,是很不应(yīng)该的。
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子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思,子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思
小孩子不(bù)肯好好学习,是很不应(yīng)该的。出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》,是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。
本(běn)文整理了节选内容及译文(wén),欢迎(yíng)大家阅读。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应麟(lín)
人之(zhī)初,性(xìng)本善。
性(xìng)相(xiāng)近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处(chù)。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。
教五子(zi),名俱扬。
养不(bù)教,父(fù)之过。
教不严,师(shī)之(zhī)惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)。
幼(yòu)不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四(sì)岁,能(néng)让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的。
天性(xìng)也都相差不多(duō),只是后天所处的(de)环境不(bù)同和所受(shòu)教育不同,彼此的习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别。
如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育,善良的(de)本(běn)性就会变坏。
为了(le)使(shǐ)人不变坏,最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。
战(zhàn)国时(shí),孟(mèng)子(zi)的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学习环境。
小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí),孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
五代(dài)时(shí),燕山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法,他(tā)教育的五个儿子都很有成就(jiù),同时科举成(chéng)名。
仅仅是供养儿女吃穿,而(ér)不好好(hǎo)教育(yù),是(shì)父母的过错(cuò)。
只是教育(yù),但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时候不好好学习,到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)的道(dào)理,又无(wú)知识,那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。
玉不(bù)打磨(mó)雕刻,不会成为(wèi)精美的器(qì)物;
而人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí),就不(bù)懂得(dé)礼仪,不能(néng)成才。
做儿女的,从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友,以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每(měi)个孝顺父(fù)母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。
汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时,就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。
子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是:小孩子不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习,到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道(dào)理,又(yòu)无(wú)知识,能有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得(dé)礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。
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子不学,非所宜什么意思(sī),子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思
小孩子(zi)不(bù)肯好好学习,是很不应该(gāi)的。出(chū)自《三(sān)字(zì)经》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。
本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及(jí)译(yì)文(wén),欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应麟(lín)
人之初,性本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃(nǎi)迁(qiān)。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山(shān),有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子(zi),方少时。
亲(qīn)师(shī)友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)译(yì)文人(rén)出(chū)生(s香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水hēng)之初(chū),禀性本身都是善良的。
天性也都相差不(bù)多,只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育(yù)不同,彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了(le)巨(jù)大的差别(bié)。
如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。
战国时,孟子的母(mǔ)亲(qīn),曾三次搬家(jiā),是(shì)为了使香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时,燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ),他(tā)教育的五个儿子都很有成就(jiù),同时科举成名。
仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿,而不(bù)好好(hǎo)教育,是父(fù)母(mǔ)的过错。
只是教育(yù),但不严格要(yào)求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí),是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学(xué)习,到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道(dào)理,又无知(zhī)识,那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;
而人(rén)要是不懂得学习,以自己的(de)知识、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的价值,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能(néng)成才。
做(zuò)儿(ér)女的,从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu),以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识(shí)。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲,替父(fù)亲暖被窝。
每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿。
汉代(dài)人孔融四岁时,就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃(chī),这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的(de)道理,是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该知道(dào)的。
子不(bù)学(xué),非所宜是什么(me)意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又不学(xué),老(lǎo)何为。
玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习(xí),到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理,又无知识,能有什么(me)用呢?玉不打磨雕刻,不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物;人若是不学习,就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí),不能成才。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了