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一个立一个羽念什么字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的一个立一个羽念什么字意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举一个立一个羽念什么字(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人(rén)之心不可(kě)有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都(dōu)可(kě)以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社(shè)会不失(shī)为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古一个立一个羽念什么字为今用。