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颜(yán)元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学(xué)几近是什么意思，几近什么意思拼音的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实(几近是什么意思，几近什么意思拼音shí)学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识，而(ér)是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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